通知公告 新闻动态 学术研究 苗族人物 苗族语言 风俗习惯 宗教信仰 苗族节日 历史钩沉 文化遗产
苗医苗药 苗族绝技 民间故事 苗族服饰 苗族银饰 苗族工艺 音乐舞蹈 影视天地 苗族美食 苗族村寨
区域经济 苗疆旅游 文化教育 书画摄影 产品推荐 法律天地 苗族企业 文学之窗 苗族论坛 关于我们
主办单位: 贵州省苗学会
网名题写: 杨光林 会长
《苗学研究》及《中国苗族网》投稿邮箱:2114621977@qq.com在线投稿
  您当前的位置:网站首页 >> 学术论文 >> 格蚩爷老
格蚩爷老
作者:管理员 来源:本站原创 日期:2020-01-20 阅读:770

        格蚩爷老

       石朝江

 

英国牧师柏格理在《苗族纪实》中也说道:“一代又一代,花苗没有留下文字记录的历史,仅在本民族内部交往,他们依靠老人将早期的传统文化相传下来,普遍传说格蚩尤老是他们的英雄祖先。”[1]

根据我们收集到的资料,流传在川黔滇方言区的苗族古歌或史诗,反映苗族居住黄河大平原、涿鹿之战、迁徙与逃亡体裁的就有:《根爷耶劳与根蚩耶劳》、《根爷耶劳、根蚩耶劳、嘎骚髳彪的故事》、《革缪耶劳的故事》、《则嘎老》、《直米利地战火起》、《格耶爷老、格蚩爷老》、《格武爷老、格诺爷老》、《嘎骚卯碧》、《格资爷老、格米爷老、爷觉毕考》、《格米爷老时代》、《铁株悲歌》、《龙心歌》、《爷觉黎刀》、《格自则力刀》、《苗家来到骚锘地》、《怀念失去的地方》、《怀念失去的古物》、《悼念格蚩爷老》、《迢筢奘丘》、《苦难岁月》、《平定天下的人》、《古博阳娄》等作品。这些作品古老而又深沉。苗族用自己古老的语言和歌词,记录了本民族那段波澜壮阔的历史。

西部苗族古歌反映苗族居住在黄河大平原时的首领,有着不同的称呼,或许是不同时期的首领,或许是对蚩尤的不同称谓,或许是对九黎部落其它首领的称谓,但称谓最多的是格蚩爷老。

西部苗族古歌《迢筢奘丘》,翻译成汉语即是《战争与迁徙》。《迢筢奘丘》这样唱道:

 蒙博娄拓地开荒,在滔滔黄河岸边,开拓了丘丘良田;蒙尤娄辟地开疆,在滚滚浑水河畔,开垦了垄垄沃土。蒙博娄建起了城池,太阳出来城头金光闪闪;蒙尤娄筑起了城郭,月亮出来城里月光朗朗;城头金碧辉煌,城尾银光灿烂。蒙博娄繁衍在城中,儿女像沙石一样众多;蒙尤娄生息在城里,儿女如蜜蜂一样兴旺。蒙博娄像挺拔的枫树,屹立于雄伟的城头;蒙尤娄像威武的青松,耸立在壮丽的城尾。蒙博娄在滔滔黄水河畔,洗线浣纱;蒙尤娄在滚滚浑水河岸,浣纱洗线;黄水河上游晒满纱,浑水河上游晒满线。黄水河流十二曲,那是蒙博娄耕种的田园;浑水河流十二湾,那是蒙尤娄劳作的地方。 

《迢筢奘丘》一开头即详细地记载了苗族的两位老祖先蒙博娄与蒙尤娄,他们率领氏族和族群,在滔滔黄河岸边,在滚滚浑水河畔,辟地开疆,建立城池,开垦丘丘良田,筑建了城郭,黄河十二弯是蒙博娄耕种的田园,是蒙尤娄劳作的地方,他们在那里在那里浣纱洗线,亮丽光彩,繁衍生息,人丁兴旺。结合苗族其他记叙涿鹿之战的资料,蒙博娄可能是蚩尤之父杨劳,蒙尤娄即是蚩尤。

《根爷耶劳与根蚩耶劳》这样唱道: 

根爷耶劳慱学有知识,根蚩耶劳聪明善谋断。根爷耶劳有威望,根蚩耶劳勇猛又善战。根炎敖孜劳,从蔡塞咪夫氐过来;根炎敖孜劳渡过大河,来到了笃那依模。这里是根爷耶劳的地方,这里是根蚩耶劳的家乡。根炎渡过河,要来抢夺城池和财物。根爷耶劳心不甘,根蚩耶劳不答应,男女老幼心不服。他们造利剑,他们造梭标。找来青石块,磨得利剑亮堂堂;找来粗石块,磨得梭标闪青光。 

由于苗族语言形成不同的方言和土语,《迢筢奘丘》记载的是两位祖先叫蒙博娄与蒙尤娄,《根爷耶劳与根蚩耶劳》记载的叫根爷耶劳和根蚩耶劳,这可能是指蚩尤父子两人。蒙尤娄、根蚩耶劳,显然是指蚩尤。“根爷耶劳慱学有知识,根蚩耶劳聪明善谋断。根爷耶劳有威望,根蚩耶劳勇猛又善战。”两位老祖先都是了不起的人物。“根炎敖孜劳,从蔡塞咪夫氐过来。”根炎敖孜劳可能是指炎帝。“根炎敖孜劳渡过大河,来到了笃那依模。”这与史籍记载“炎帝以姜水成”, 以及专家考证炎帝从西部渭水而入中原不谋而合。笃那依模是根蚩耶劳的家乡,根炎渡过河,要来抢夺城池和财物。于是,引发了战争。

《根爷耶劳、根蚩耶劳、嘎骚髳彪的故事》这样唱道: 

根蚩耶劳住金坝,根爷耶劳住银坝......根炎敖孜劳从敖城来,沙兆玖帝敖从蔡塞咪夫氐来,他们要抢占根蚩耶劳的大平原,他们要主宰这片平原。根爷耶劳不甘心,根蚩耶劳不答应。这是祖宗世代开发经营之地,这是世世代代养育儿孙之地,阿髳对每寸土地都有深厚的感情,阿髳的每片土地都是用血汗换来的。男女老幼都知道,这片土地决不能轻易放弃;飞禽走兽也知晓,谁要来强占都不合理。他们挺起胸膛站起来,协同一心去战斗,战斗在笃那依摸大江边,战斗在山边山坳山丫口。

 “根蚩耶劳住金坝,根爷耶劳住银坝”,这是指苗族祖先原居住在黄河大平原。“根炎敖孜劳从敖城来,沙兆玖帝敖从蔡塞咪夫氐来,他们要抢占根蚩耶劳的大平原”。如前所述,根炎敖孜应指炎帝,这里的沙兆玖帝敖应该是指黄帝。他们要抢占根蚩耶劳的大平原,男女老幼协同一心去战斗,战斗在笃那依摸大江边,战斗在山边山坳山丫口。战争就这样打响了。

《直米利地战火起》这样唱道:

 直米利在北方中心地,直米利平原大又宽,直米利地方气候暖。那个地方产棉花,棉桃果果大如碗,棉桃开放犹如簸箕圈。是谁先来居住在这里,是谁居住在这大平原?格蚩爷老、格娄爷老率先来这里,二位爷老率先住在大平原。他们开山采石来修建,建了一座金色大城垣。城外修成九道拐,城内修成九道湾;城墙粉刷上青灰,城内铺垫青石块。城门塑起九头狮,城内铸起九条龙;平原金城光闪闪,金城灿烂映青天。

 直米利传说是北方的中心地——大平原之地。格蚩爷老与格娄爷老率领族人最先来到直米利平原。那里方气候暖,盛产棉花。他们修的城池是“九道湾”、“九道拐”,城墙粉刷上“青灰”,城内铺垫的是“青石块”,城门还塑起了“九头狮”,城内还铸起了“九条龙”。他们平安地生活着。可过了一些年,歹毒的异族头领沙蹈爵氐敖要来霸占直米利。格蚩爷老邀约大将嘎骚卯碧来商议,请来理老共决策,推举嘎骚卯碧统大军,积极操练和迎战。

 格蚩爷老、格娄爷老下命令,各处青年快聚齐;嘎骚卯碧来操练,统领兵马来演习。沙蹈爵氐敖派兵遣将来进攻,吹着牛角相呼应。格蚩爷老吹起龙角来指挥,兵马将帅冲上阵,势如雷吼震天地;格蚩爷老的兵将勇猛鏖战激,沙蹈爵氐敖兵败只好撤回去。沙蹈失败心不甘,重整旗鼓派兵来,黑压压的兵马扑境到。嘎骚卯碧率军穿插猛冲击,沙兵败倒一片片,剩下残兵速逃回。沙蹈爵氐敖横暴想称霸,重派兵马绕道来,来兵密密麻麻如蚂蚁。格蚩爷老、格娄爷老统一下战令,命令嘎骚卯碧统兵去包围;格蚩爷老、格娄爷老齐上阵,杀得沙蹈兵将死成堆。格娄爷老连发七箭中七个,格蚩爷老连射七弩中七双。沙蹈兵马战不胜,败兵只好又撤回。 

异族的沙蹈爵氐敖要来霸占直米利,格蚩爷老亲自上阵,“吹起龙角来指挥,兵马将帅冲上阵,势如雷吼震天地,格蚩爷老的兵将勇猛鏖战激。沙蹈爵氐敖兵败只好撤回去。”“沙蹈失败心不甘,重整旗鼓派兵来,黑压压的兵马扑境到。嘎骚卯碧率军穿插猛冲击,沙兵败倒一片片,剩下残兵速逃回。”“沙蹈爵氐敖横暴想称霸,重派兵马绕道来……格蚩爷老、格娄爷老齐上阵,杀得沙蹈兵将死成堆。格娄爷老连发七箭中七个,格蚩爷老连射七弩中七双。沙蹈兵马战不胜,败兵只好又撤回。”可见,当时以格蚩爷老为首的苗部族战斗力十分强盛。这与中国史籍记载“黄帝与蚩尤九战九不胜”,“三年九战,而城不下”极相似。

上面几则苗族古歌,直接将战争起因归于异族根炎敖孜、沙兆玖帝敖或沙蹈爵氐敖的入侵,而《革缪耶劳的故事》又将战争起因归于郞舅关系的闹翻。《革缪耶劳的故事》这样唱道:

古老古时候,沙族和髳族,杂居在一处。婚丧娶嫁事,互相求帮助。有次沙族要祭祖,逼兹耶劳去帮厨。宾客已上席,马上要开宴。沙族旧规矩,要用猪心祭祖先。猪心猪肉同时煮,为何猪心独不见?逼兹耶劳去帮厨,猪心放在锅里煮,并无外人来插手,翻盘倒碗找不出。逼兹耶劳小男娃,跟着爹爹去帮厨,此刻正在灶门前,端着小碗在吃肉,沙族老爷发火道:“猪心是他吃下肚”!逼兹耶劳心不服,百般辩解无用处,争吵不休各有理,双方几乎要动武。沙族老爷要猪心,逼兹耶劳交不出。逼兹耶劳横下心,要让事非见分明。一怒杀了自家娃,剖开肠肚让他寻。只见酥肉、鸡肉和豆腐,翻肠倒肚不见心。原来猪心贴在大锅底,至此曲直巳分明,可惜孩子巳丧命,逼兹耶劳心如焚!这是祖先伤心事,他给夫人讲分明:“你们舅家不讲理,我们祖宗不答应。”……夫人获机密,差人回娘家,悄悄送消息。舅家得消息,心中真高兴:从此将他置死地,我们太幸运。舅家急急忙忙,招兵买马纳将,白天黑夜练兵,准备杀向髳疆。果然没过多久,沙兵前来犯境,到处抢劫财物,到处掳掠妇女。革缪耶劳发命令,聚集各部将领,奋力迎战敌兵,不让敌人得逞。 

《革缪耶劳的故事》吿诉我们,沙族和髳族同时居住在浑水河流域即黄河流域,沙族应指炎黄部族,髳族指蚩尤九黎部族。髳族部落和沙族部落是联姻的部族,有着郎舅的关系。一次沙族部落祭祖,髳族部落的逼兹耶劳同时带着他的儿子去帮厨。沙族杀猪祭祖,用大锅煮炖猪肉。不料,猪心粘在了锅底。沙族硬说是逼兹耶劳的小儿子偷吃了专门用来祭祖的猪心。正直的逼兹耶劳感到莫大耻辱。为了雪耻,他大义灭亲,亲手杀了自己的亲生儿子,剖开肠肚,只见鸡肉和豆腐。逼兹耶劳的儿子死得太不值,他决心要报仇,不料他的来自沙族的妻子将此消息告诉了舅家。舅家急忙招兵买马,先下手为强,沙族举兵杀向髳彊,到处抢夺财物,掳掠妇女。至此髳族和沙族结下深仇大恨,战争连续不断。

西部苗族古歌记录的涿鹿之战起因,不管是异族入侵或是郞舅关系闹翻,总之,是中国古代那场浩劫天宇的部落战争终于发生了。

战争的场面和双方战斗的激烈程度又是怎样的呢?《根爷耶劳与根蚩耶劳》唱道:

根爷耶劳把黑漆弯弩挎肩上,根蚩耶劳把箭筒挂腰间,带领大队兵马开向前,决心和根炎敖孜劳来周旋。根爷耶劳弯腰用脚尖奋力张弩,根蚩耶劳弯腰用手指稳当搭箭,一声弩发箭飞驰,一声弩发箭如雨,花绿绿铁箭飞向敌人头,花绿绿铁箭飞向敌胸膛。根炎敖孜劳兵马死伤过半,根炎敖孜劳往回逃窜。根炎敖孜劳不甘心,根炎敖孜劳有谋算。造了七十只木筏,造了七十只战船。木筏战船拴篾索,木筏战船紧相连;笃那依摸大江吣,木筏战船连成片,木筏战船来回渡,渡来兵马万万千。兵如蚂蚁密密麻麻,兵如蚂蚁盖地遮天。根爷耶劳火燃眉毛,根蚩耶劳火燃眉毛,他们召集大队兵马,专等敌兵来到。不久敌兵来到,双方厮杀恶战。一方如蛟龙出海,一方如猛虎下山。根爷耶劳纵身上了枣色骡,杀得敌人尸骨成山;根蚩耶劳带兵冲进敌阵,杀得敌人心惊胆寒。根炎敖孜劳定要占领络钨,他命令兵士从外包抄,他命兵士从里冲击;根爷耶劳遭到夹攻,根蚩耶劳前后受敌。牛角处处响,军号声声急。两位耶劳奋力拼杀;无奈敌人太多,无奈敌兵声势浩大,两位耶劳力尽被捉,双双死在敌人刀下。根爷耶劳战败,阿髳溃不成军,只好放弃络钨,全体退守络里。

《根爷耶劳与根蚩耶劳》吿诉我们,苗族的两位祖先根爷耶劳和根蚩耶劳都参加了战争,根爷耶劳弯腰用脚尖奋力张弩,根蚩耶劳弯腰用手指稳当搭箭,一声弩发箭飞驰,一声弩发箭如雨,花绿绿铁箭飞向敌人头,花绿绿铁箭飞向敌胸膛,根炎敖孜劳兵马死伤过半。根炎敖孜劳不甘心,造了七十只木筏,造了七十只战船,木筏战船来回渡,渡来兵马万万千。双方厮杀恶战。一方如蛟龙出海,一方如猛虎下山。根炎敖孜劳命兵士从外包抄,根爷耶劳遭到夹攻,根蚩耶劳前后受敌。两位耶劳奋力拼杀,无奈敌人太多,无奈敌兵声势浩大,两位耶劳力尽被捉,双双死在敌人刀下。阿髳溃不成军,只好放弃络钨,全体退守络里。

《根支耶劳、革缪耶劳和耶玖逼蒿的故事》唱道:

马桑神弩显神威,射出七箭死七人,发出七弩死七双。沙兆玖帝敖,橫尸一大片,尸首堆成山。鬼哭狼嚎往回跑,缩头不敢再挑衅。沙兆玖帝敖,到底会盘算,武打的不赢,便来攻心战。派人来议和,派人来谈判:划分管辖区,互相不侵犯;凡事讲道理,从此永休战。革缪耶劳受欺骗,从此不再把兵练。沙兆玖帝敖,乘机诱他去交谈,说是要立约,大家保平安。谁知入陷井,革缪一去不回还。沙族大举兵,山坡平坝都摆满,烧杀掳掠逞凶狂,阿髳地盘被强占。

以上又告诉我们,先是沙兆玖帝敖的人橫尸一大片,尸首堆成山,鬼哭狼嚎往回跑。沙兆玖帝敖到底会盘算,武打的不赢,便来攻心战。派人来议和,革缪耶劳受欺骗,从此不再把兵练。沙兆玖帝敖又乘机诱他去交谈,说是要立约,大家保平安。谁知入陷井,革缪耶劳一去不回还。沙族大举兵,山坡平坝都摆满,烧杀掳掠逞凶狂,阿髳地盘被强占。这里叙说阿髳的首领只有一位,即是革缪耶劳。

《革缪耶劳的故事》接着唱道: 

革缪耶劳有强兵,沙兆玖帝敖,累战不能胜,另想好主意,妙计送美人。沙族女子真漂亮,两眼闪亮有波光。身材匀称又丰满,性格潇洒又爽朗,人见做梦也难忘。沙族爱施美人计,革缪耶劳早认清;自量内心不糊涂,坦然接纳作夫人。夫人来到髳疆,遍游城池村庄,了解阿髳习俗,熟悉地理风光,掌握阿髳脾性。历次沙髳战争,她要摸清战情:阿髳主将是谁?何以屡战屡胜?......沙兆玖帝敖,施展美人计,来收髳帅心。经过长时期,美人摸清底,设法来勾魂。革缪耶劳勇无敌,勇猛之心变软心;革缪耶劳意志坚,坚强之心变软心。革缪耶劳魂巳丢,舅家通知去议和,革缪耶劳被杀头,沙族接着举大兵,髳族溃败不成军,魂不附体败亡尽。 

这又吿诉我们,革缪耶劳有强兵,沙兆玖帝敖累战不能胜,另想好主意,妙计送美人。革缪耶劳自量内心不糊涂,坦然接纳作夫人。夫人来到髳疆,遍游城池村庄,了解阿髳习俗,熟悉地理风光,掌握阿髳脾性。历次沙髳战争,她要摸清战情:阿髳主将是谁?何以屡战屡胜?更重的是沙族美人来到髳疆后,革缪耶劳勇猛之心变软心,意志坚强之心变软心,革缪耶劳魂巳丢,舅家通知去议和,革缪耶劳被杀了头,沙族大举进兵,髳族溃败不成军。髳族最终被打败。络钨被占领,髳族部落撤到一个叫络里的地方。

5000年的那场浩动天宇的涿鹿之战,战争场面之大,战斗之激烈,斗智又斗勇,西部苗族古歌描绘得有声有色。

上述西部苗族古歌唱述记载的,尽快方言土语不同,对首领的称呼不同,战争起因不同,地名不同,但所记载的,都是著名的涿鹿之战。战争的情节、场面和结果,与中国史籍记载是基本吻合的。

参考文献

(1)柏格理:《苗族纪实》,参见东达人、东旻翻译注释的《在未知的中国》第101页,云南人民出版,2002年版。

 

 



 


编辑:网站管理员【关闭窗口】 【返回顶部】 【打印文章】
上一篇:做好“水”文章
下一篇:没有了
相关信息
最新图片
最新发布    
·千年不败[新] (02/23)
·苗世界APP电商平台 (02/22)
·贵州从江:防疫和扶贫两... (02/22)
·织金县茶店乡:苗族绣娘... (02/22)
·爱心款:捐款实时公告![顶][新] (02/23)
·贵州中医药大学第一附属... (02/21)
·爱心聚力,共抗疫情!募... (02/20)
·天使骑士 (02/20)
·“众志成城 共克时艰 ...[热] (02/20)
·【众志成城抗疫情】安保... (02/19)
苗族人物    
·选 春 联 (01/20)
·春节有苗族文化活动啦!... (01/20)
·激情、亲情、族情 (10/14)
·纳雍籍抗美援朝英雄:刘... (10/02)
·王昌国:用苗医术攻克双胞... (09/08)
热点关注    
·迎新春-蝶韵枫彩鼓声来:2...[11162]
·贵州从江:苗族同胞欢度“...[3639]
·贵州赫章:《苗族大迁徙舞...[3561]
·贵州纳雍:六百年遗风——...[2763]
·赫章县苗族传统文化传承学...[2729]
·搭乘“一带一路”快车道 苗...[1835]
·“众志成城 共克时艰 同...[757]
·大方县苗学会主题教育实践...[490]
·侯艳琴——新时代苗族“仰...[237503]
·试谈苗族的历史框架[148613]
推荐信息    
·爱心款:捐款实时公告! [02/23]
·“众志成城 共克时艰 ... [02/20]
·苗族文化“追梦人” [03/16]
·迎新春-蝶韵枫彩鼓声来:... [01/20]
·丹寨县贺岁公益电影《安... [01/19]
·十五年风雨路,亲情一家... [11/29]
·贵州省苗学会简介 [06/08]
·《苗学研究》杂志简介 [06/07]
·《中国苗族网》简介 [06/06]
·中国苗族网联系方式 [06/05]
九黎旅游
 
Copyright www.chinamzw.com 版权所有:中国苗族网 黔ICP备11001344号-1
主办单位:贵州省苗学会 地址:贵州省贵阳市花溪区贵州民族大学老校区内 电话:0851-85620228
网站管理:13688513435(潘昌勇) 投稿邮箱:2114621977@qq.com 中国苗族网QQ群:37732091
免责声明:部分文字及图片转载于互联网,版权归原作者所有,如果有侵权,请告知本站,我们将在第一时间删除,谢谢您的合作!
网站设计:贵州狼邦科技有限公司