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科学定位“苗族文化园”生态与民族相得益彰
——对湖南南山国家公园“苗族文化园”建设的思考
作者:吴进学 华竞男 来源:本站原创 日期:2019-12-09 阅读:243

[论文摘要]湖南南山国家公园作为全国首批十大国家公园试点区之一,是我国南方唯一一个少数民族自治县试点的国家公园。为了打造我国南方少数民族地区人与自然和谐共生,生态与民族相得益彰特色公园新模式,本文就湖南南山国家公园兴建苗族文化园的科学定位及建设内容的多元化、多功能化展开论述,以达到完善的理想效果。

[关键词]国家公园、生态民族、和谐共生

一、湖南南山国家公园情况概述

2016年8月经国家正式批准“三江源国家公园、大熊猫国家公园、东北虎豹国家公园、湖北神龙架国家公园、浙江钱江源国家公园、湖南南山国家公园、福建武夷山国家公园、北京长城国家公园、云南普达措国家公园、甘肃、青海祁连山国家公园,作为中国首批十大国家公园体制试点区。

湖南南山国家公园试点区地处湖南省邵阳市城步苗族自治县境内。该试点区整合了南山国家级风景名胜区、金童山国家自然保护区、两江峡谷国家森林公园、白云湖湿地公园(含十万古田风景区)4个国家级保护地和部分具有保护价值的区域。总面积635.94km2,涵盖城步县7个乡镇,3个林场1个牧场,43个村(居),有常居人口2.79万人。

2018年上半年,城步县正式挂牌成立“湖南南山国家公园管理局”,由湖南省人民政府垂直管理,委托邵阳市人民政府代管。管理局下属四个管理处和一个综合执法支队。目前四个管理处都在全面铺开公园项目的建设工作。其目标是构建“山水林田湖草”生命共同体,形成亚热带低海拔原生性常绿阔叶林等自然生态系统保护新体制模式,保障我国南岭山地生态安全,打造我国南方低山丘陵自然生态系统保护样板,南方少数民族聚居地社区发展与生态保护互助共赢样板,自然资源资产空间规划和保护利用集中统一管理样板,国家公园全民共享样板。以实现人与自然和谐共生。

二、苗族文化园设立于公园的南大门是最为科学的定位。

从整个公园的版图看,主要呈南北走向,略向东西扩展,实际上是覆盖历史上的莫宜、蓬洞、扶城、横岭及拦牛五峒地区。而城步的生苗(与世隔绝的苗人称生苗,汉化了的苗人称熟苗)人口又集中在五峒地区。这些地方苗族人口集中、稠密。都是古苗寨村落,苗族文化沉淀聚积、底蕴丰厚、风情浓郁,尤其汀坪乡区域,这是一块古老而神奇的苗族文化沃土。该乡很有区位优势,她地处S219线最南端,与广西壮族自治区的龙胜、资源两县毗邻,也是今后武龙高速的重要出站口所在地。距广西桂林机场150公里,距武冈机场100公里。目前南山国家公园管理局规划了南北两个大门,北大门设在县城郊两公里处的两江峡谷景区入口,南大门设立在县城的最南端—汀坪乡团心寨的古苗村。笔者认为,南山国家公园苗族文化园设于汀坪乡的团心寨是最科学的选择,其理由:一是区位优势明显。二是最能集中反映五峒地区的苗族古老文化,既有其独特性又有普遍性。三是城步油茶文化的原始基地。四是这里号称歌海之乡,是一座民歌宝库,是六十年代由著名音乐家白诚仁先生改编创作的《挑担茶叶上北京》湖南民歌的原始曲调《苗家贺郎歌》发源地。五是城步最原始最地道的集苗族音乐舞蹈于一体的《跳鼓堂》和城步著名的民间小调传承基地。六是至今保留最为完整的苗家独特婚俗、酒礼等众多民俗的特色乡镇。七是被湖湘文化交流协会正式批准命名的全省第一个“少数民族文艺发展传承基地”。八是红军长征两次经过城步的重要宿营地。九是具有北国草原气派和江南山地秀美的壮阔高山平原——十万古田景区的入口。可见苗族文化园的选址,无论从人文景观、生态自然景观还是区位条件都是最为理想的定位。

三、苗族文化园建设内容要多元化,多功能化,并突出教育性、感染性、体验性、观赏性和娱乐性的效果。

城步自60大庆以来,本土苗族文化得到深度发掘、整理、传承、弘扬和发展。可以说取得了前所未有举世瞩目的成就。如成功地打造六六山歌节的国家级节庆品牌,对县城建筑进行民族文化包装,修建了气势恢宏的大型民族文化体育中心,建立了城步苗族文化展示馆,苗绣、苗服的研究开发已逐步形成了产业,苗族语言及歌舞得以倡导普及,苗族政治、历史、经济、文化、艺术的研究已营造出火热而高端的氛围,并在全国苗学研究领域有一定影响。然而,能够给社会供外界以实物形式展示,既看得见又摸得着的苗族文化场所,除丹口下团新铺里杨光清家有一农耕文化陈列室外,全县几乎找不到。县文管所多年来业务基本没铺开,实物陈列没得到更新,民间发掘、整理、收集工作跟不上。笔者建议国家公园苗族文化园的建设应设置文化内涵丰富、特色鲜明,集体验、教育、感染、观赏和娱乐性于一体的可行性项目,以充分表达、再现、演绎古老、神秘、深邃、和谐的苗族乡土文化。

(一)修建一个文化名人雕塑广场。

1、人物雕像:白诚仁、何继光、杨多香。

白诚仁:(1932年—2011年),国家著名音乐作曲家,称民歌之父。他于五十年代末期两次专程到城步汀坪团心寨采风,根据团心寨的《苗族贺郎歌》的曲调改编创作成中国经典民歌《挑担茶叶上北京》,已唱遍祖国大江南北。他的成名曲作还有《洞庭渔米乡》、《苗岭连北京》、《围坐火塘唱苗歌》等。

何继光:(1939年—2002年),我国二十世纪著名男高音歌唱家,他演唱的经典歌曲有《挑担茶叶上北京》、《洞庭渔米乡》、《济公之歌》。

杨多香:(1875年—1951年)女,苗族,城步五团镇水口寨人,著名民间歌手,素有“山歌王”之称,被录入《城步人物谱》。她对唱山歌可对三天三晚,越唱越来劲,唱得对方认输才罢休。她满肚子全是歌,会唱很多种民歌。她的特点是脑子灵聪,反应敏锐,记忆丰富、出口成章、嗓音宏亮、歌声优美动听。如同天籁,在湘桂边界享有盛名。

2、龙雕塑。城步苗族的图腾崇拜物是龙,并且城步为龙艺术世界,城步丹口下团的吊龙已名扬四海,被申报为国家级非物质文化遗产。全县民间有各种各样的龙,按取材编织来分,竹编的有吊龙、爬龙(蟠龙)、滚龙、举把龙、提龙、肩挑龙、青龙、红龙、黄龙、花龙、飞龙、角龙、单人龙、米筛龙、箥箕龙、背篓龙;木制的有长凳龙、矮凳龙、高凳龙;草制的有稻草龙、过江藤龙、树叶龙;火把制作的有火龙,此外还有以人群集为龙身的人龙。如此种种,异彩纷呈,种类繁多。可选择城步有特色有代表性的如吊龙、爬龙设计一组气势雄伟的巨龙雕塑。

(二)修建一个城步苗族农耕文化博物馆。

收集五峒地区乃至全县的农耕(生产生活)既古老又有特色的实物。

1、农耕用具;2、秋收用具;3、古老饮具;4、捕鱼用具;5、猎山用具;6、打柴用具;7、农家生活石制用具;8、稻田灌溉抽水用具;9、古时稻米加工用具;10、原始榨油用具等等,内容丰富,不胜枚举。

(三)修建一个苗族文艺表演场

组建一支常年性业余原生态苗族文艺表演队伍,随时为团客进行表演。

(四)修建一个苗族婚俗体验馆

让外来游客亲自体验苗家这种独特的婚俗,欣赏当一回苗家新郎、新娘的无穷乐趣,领略一番难忘的城步苗家风土人情。

(五)修建一个苗族体艺竞技场。

竞技场设有高脚马、押甲、打陀镙、挤油尖、踢毽子等多项比赛项目,均由游客自身参与。

(六)修建一个红军长征文物陈列馆。

把当年红军两次经过城步的史实以实物和图片展示出来。因史实内容较长,这里只作简述。

第一次红六军团,193498日上午,由越城岭→广西资源车田→湖南界,兵分两路入城步县境。主力部队从湖南界→蓬洞公社东河、枞树包→沙基铺宿营。军团司令部设沙基铺刘子丰家,六军团长肖克住此。另一路从湖南界→大坪头→大河宿营。九日上午大部队汇合于隘上,9日中午发生横水界之战。911日凌晨西征→丹口→绥宁、通道。红六军团西征途经城步历时五天,主力部队行程280华里,另一支部队行程240华里。

红一方面军,1934124日由广两资源县车田→湖南界→大湾河口→湖南城步枫树坳。同时分两路前进:第一、三、五军团由枫树坳→苦李湾→下牛水→蓬洞公社横路口宿营。第八、九军团及兴国师由枫树坳→竹林塘→贝子河口→龙胜县的上坳头,其中有一支约60人的侦察部队由贝子河口→城步高桥。

红一方面军在城步境内历时8天,征程665华里,踏遍了城步的五峒苗寨。

(七)在苗族文化园一则建好民族饮食、工艺、用品特色一条街,可由安置的农户承建,要求突出鲜明的苗族风格,南大门的整个建筑物都要典雅别致,富有浓郁的民族格调。

总之,湖南南山国家公园兴建苗族文化园是自治县实施民族区域自治建设发展的必然要求,是自治县传承和弘扬苗族文化的重大要务,也是拉动城步乡村旅游振兴县域经济,实施精准扶贫脱贫的重要之举,更是建设生态文明,促进人与自然和谐共生,打造我国南方少数民族地区生态与民族相得益彰特色公园的希望所在。

[作者简介]吴进学,苗族,城步县教育局副处级干部,县苗学会副会长,中国世界苗族学会会员,湖南省苗学会会员。

华竞男,汉族,城步教师进修学校教师,县苗学会会员。


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