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苗族工艺美术
作者:佚名 来源:互联网 日期:2014-05-24 阅读:5207

    工艺美术是一个合成词,分开来讲,工艺是指将原料或半品加工成产品的工作、方法和技术等;美术指的则是图画。在苗族传统生活中,工艺与美术,实际密不可分,许多工艺,都少不了图画,而美术,实际就融会在苗族的工艺中。因此,在这里,我们只能统而言之。
苗族的传统工艺美术,主要有蜡染、挑花、编织和雕刻等。
    苗族挑花,多数用未染色的麻布作底,挑时以经纬线为坐标,前后左右相同针数,所挑图案要求对称,花纹多是几何图,有的与蜡染形状一致,有的则不同,常见的有以下几种:这些是一些基本图案,也是固定图形。挑花首先就要挑出这些图形,然后再在空白处补上各种花色或增加图案。这样,最后就可以挑出漂亮的花带。与蜡染一样,挑花也分节分段,同一图案可以重复相连。挑花的成品,一般用于缝制裙脚、系腰、团肩、披肩、手袖等。缝制时,如能用些花色布条来镶边,则可使所制作的衣、裙、系腰等更增色彩。除了挑花,苗族还有一部分以花鸟为图案的刺绣,这种情况,多见于滇东北和滇中的苗族地区。
    一、蜡染
    蜡染是苗族最有名的工艺美术。苗族自己织出麻布后,在制作服装之前,要经过蜡染。蜡染的工艺方法是,用蜡刀蘸蜡在白布上刻画各种图案。蜡刀系用几片三角铜片固定在削好的竹片一端做成。点蜡时,固定有三角铜片的一端朝里,另一端朝外。所点的蜡,有蜜蜂蜡、岩蜂蜡等几种,用时都要用小锅加热,使之熔化,但温度要适中,既不能低,也不能过高,否则,要么蜡粘不上,要么点得过黑。为保证均匀,蘸蜡时,蜡刀最好在锅边稍作停留,以使多的蜡流回锅中,同时也适当降低温度。对于所要点画的图案,一般都会心中有数,但最好还是先用较大的蜡刀沿边拉出长线条,然后分段隔框或格子,再在格子中点画各种图案,这样,所点画的图案才会整齐一些。苗族蜡染的图案较多,常见的有以下几种:这些图案,有的是被抽象化了的某一具体事物,如第一个,名为“螺丝”;最后一个,名为“鸡嘴”等。这些图案,常常是一段以后又进行重复,多段相连,就是一幅美丽的图画。点完蜡以后,要进行染。染的原料是蓝靛,需要专门种植,一般栽于房后或村边阴潮的地方。蓝靛的叶子较宽,浸泡后容易腐烂,当年种植,当年收割。浸泡一星期后即可将余渣捞出,然后加人石灰搅动,使之发生化学反映。如果需要将蓝靛作为固体进行保留,即排除水分如果现时染布,就将点好蜡的布放人蓝靛缸中进行染色。染色常常需要反复进行几次,直到点有蜡的地方变白,原来空白的地方变蓝,稍作漂洗,晒干后就可用来做裙子。这一过程,就是蜡染。一般说来,蜡染过的布料,主要用于做妇女的裙子。妇女的衣服和男性服装,多只染色而不点蜡。
    二、挑花
    苗族挑花,多数用未染色的麻布作底,挑时以经纬线为坐标,前后左右相同针数,所挑图案要求对称,花纹多是几何图,有的与蜡染形状一致,有的则不同,常见的有以下几种:
    这些是一些基本图案,也是固定图形。挑花首先就要挑出这些图形,然后再在空白处补上各种花色或增加图案。这样,最后就可以挑出漂亮的花带。与蜡染一样,挑花也分节分段,一图案可以重复相连。挑花的成品,一般用于缝制裙脚、系腰、团肩、披肩、手袖等。缝制时,如能用些花色布条来镶边,则可使所制作的衣、裙、系腰等更增色彩。除了挑花,苗族还有一部分以花鸟为图案的刺绣,这种情况,多见于滇东北和滇中的苗族地区。
    三、编织
    苗族的编织工艺主要有两种,一种是竹具编织,另一种是花带编织。
    (一)竹具编织
    竹具编织讲究的是精密并要求有一定的花样。精密,要从削篾片开始。编的时候,篾片要放得匀,拉得紧。结束时篾片要收好隐放,使整个用具显得严实、精巧。在花样上,一是在造型上进行设计,如一些家庭用于摆饭的竹桌,脚部常采用相连菱形状进行编织,这样既可节省篾片,又显得好看。碗篼、竹凳等,也都常这样做。二是利用篾片的颜色拼出一些图形,例如编织簸箕,可采用篾片正反两面或两种以上竹子篾片的不同颜色,拼出“品”字形图案等,从而使竹具增加美感,具有一定的观赏价值。
    (二)花带编织
    花带编织,主要是利用织布机或临时做一个小编织架进行,通过用不同颜色的花线作经纬,就可织出如挑花、刺绣一样的花带。织时,首先要安排好不同颜色的经纬线,用梭子进行穿插,并用特制的梳子将所穿的纬线压紧。不同的图案花样,由不同颜色的经纬线构成。这一工艺,由于编织起来的速度比手挑要快,至今仍有一些苗族妇女还常常使用。
    四、雕刻
    苗族雕刻,常见于首饰加工、乐器制作和木工等方面。苗族喜戴首饰,因此,首饰加工有相当的历史。首饰上的雕刻,主要有耳环、项圈、手镯、戒指等。雕刻的图案,多是花草或鱼虫,如耳环上雕刻有蕨菜芽,形状渤;项圈上雕刻有鱼身等。有的首饰,由于整体较小,雕刻要求技术精密,才能容下图案。因此,其加工需要由专门的工匠进行,器械也要锋利,这样才能做出好的成品。乐器制作上的雕刻,主要有芦笙、口琴等。其工艺方法与首饰加工相类似,只是图案除了花草和虫鸟外,还有龙凤些图案,可以在一定程度上增强乐器的艺术性,从而给人以美感,更惹人喜爱。苗族的木工雕刻也不少,如饭桌、碗柜、神桌以及显眼的房梁、房柱等,都会雕刻上一些图案或钉上一块动植物造型,有的甚至会刻上一些苗文,以寄托某种愿望。
    总起来看,苗族的传统工艺美术种类还是不少。它反映了苗族人民对美的追求,有的甚至包含着苗族人民对历史的纪念和对生活的认识,具有深刻的含义。例如服饰上的某些图案,据说代表的是苗族的故乡居所或迁徙走过的江河高山,有的还被认为是苗族失传的文字。因此,从苗族的传统工艺美术上,可以看出苗族厚重的历史与文化。
    关于苗族的工艺美术,除了传统,当然还有现代的一面。所谓现代,主要有两种情况:一是某些传统工艺,技术得到了很大改进;二是随着文化教育水平的提高,苗族也学到了一些先进民族的艺术手法。前者,最突出的是苗族的蜡染、挑花等工艺,正在被印染、机织等方法所取代,如文山、屏边等地,都有一些苗族印染厂和花带编织厂等。印染厂主要是将苗族衣裙上的图案刻在印板上,采用印刷的方式制作出衣裙布料,大大提高了生产的效率。花带厂是采用电动式编织机来编织苗族需要的花带,生产速度也大大加快。后者,主要是一些苗族通过学校培养或自学成才,学会了现代绘画艺术。如楚雄州苗族王建才,依靠自己潜心钻研,成了一位有名的苗族余业画家,他画的苗族服饰图,展示了苗族不同支系、不同方言多姿多彩的服装款式;《不到长城非好汉》、《挑花》、《赛场》、《蜡染》等,都充分反映了苗族丰富的文化和苗族对美好生活的向往。他的作品展出后,受到了观众的好评。楚雄州人大、楚雄州民宗局编印的《彩云之南》,收有他的多幅作品。这是我们看到的苗族较好的现代绘画艺术作品。当然,毫无疑问,苗族的现代工艺美术,同样还需要大力加以扶持和发展。这样,才能使苗族的文化在不断继承的同时,得到更大的丰富。

 



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