3月30日，贵州省纳雍县张家湾镇补作村的箐苗群众，齐聚该村后山，举办一年一度的祭山活动。纳雍县委宣传部、县委统战部、县民宗局、张家湾镇相关领导到场指导。
据了解，纳雍县苗族四个支系之一的箐苗，分别居住在百兴、张家湾、水东等乡镇，自称有十二寨族人，是“丢失在深山老箐的民族”，实际上在纳雍县境内，箐苗聚居的自然村落有21个，约1150户5000余人。
补作村的箐苗祭山活动已经延续了数百年。因为祭山活动是民族古籍普查对象之一，纳雍县民族和宗教事务局还邀请了视频摄制组，对祭山活动进行全程跟拍，将制作成专题片，除了资料保存之外，作为一项重大的民俗活动，希望能为民俗旅游添砖加瓦。
据箐苗老人口耳相传，明末清初，他们的祖辈就生活在水西大地上。清康熙三年（1644年），吴三桂剿水西，水西宣慰使安坤率领水西领土上的各民族奋起反抗。水西战役失败后，为了躲避追剿，族人退到六枝、织金、纳雍三地交界处海拔2000米以上的箐林中，以狩猎为生。
当外面的战乱平息之后，某一年的农历三月初三，箐苗人走出了大山。为了感谢大山林箐遮风挡雨、哺育族人，让族人得以生存和延续，于是，每年农历三月初三，箐苗都要举行祭山仪式，感恩大自然。
以前，祭山活动只有苗族同胞参加。现如今，箐苗十二寨里，有的寨子已经逐渐淡忘了祭山活动，或者以家族为主，小规模的开展祭祀活动。
而张家湾镇补作村的箐苗人，一直保留着祭山的习俗。除了箐苗之外，随后迁居到此的汉族等其它兄弟民族，也纷纷参与进来，大家都遵守着一个不成文的规定：爱护大山的一山一水、一花一草一木，爱护栖息在大山里的各种飞禽走兽，任何人不得砍伐林木、开垦林区。祭山，让人与自然和谐共处，相互依存。
如今，乘着党和国家的惠民政策，在毕节试验区“开发扶贫、生态建设、人口控制”三大主题的感召下，补作村依托政策勤劳致富的人越来越多，邻里关系十分和谐，村里考上大中专院校的人不断增多，科学文化知识提高了，村民的环境保护和生态意识越来越强，保护花草树木的积极性越来越高，祭山，不只是一种仪式，已经成为村民们自我约束、人与自然和谐相处的文化习俗。相信不远的将来，这里的绿水青山，定会变成金山银山。
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