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贵州雷公山有疑是苗文的神秘文字
作者:佚名 来源:互联网 日期:2014-05-24 阅读:6171
贵州省雷山县雷公山东北方向雷公坪,有石碑称“天书碑”,碑上刻有疑是苗文的神秘文字。
    据《雷山县志》记载,该碑前筑台三层,用青石砌成,高2米,宽1.5米,已损毁。八十年代,该县文物管理所收集到几块予于保存。县志有其文字拓片图,共28个字,其中有4个字残损(见图)。
    据专家考证,碑书笔力古朴、遒劲,用笔操刀遗留汉魏风骨,与汉字有着亲缘关系。至于是什么内容、写于何时以及是何人所写则无从考证。
    关于此碑,有几种说法:
    1.1700-1800年前,即西汉文帝期间,苗族先民(即楚人①)向西南迁徙,经古州(今贵州省榕江县)而至雷公山,定居牛皮箐,祭天盟誓立碑以志。
    2.碑是苗族起义遗留物,此有两种说法。一是雍乾年间,苗族领袖“黔兴王”张抱九领导苗族人民举行反清起义,在雷公坪建立苗王国,刻立该碑;二是1868年,张秀眉、杨大陆领导苗族人民反清起义,曾长期驻扎于雷公坪,并修建阅兵台,立下该碑,曰“秀眉碑”。
    据认为,碑是“苗族起义遗留物”尚有疑问:雍乾、咸同至今100-200多年历史,如若那时有苗文,就一定传承下来,苗文就不会失传,因为那时苗族已居有定所、相对安定,应授学自己的苗文。
    3.碑由诸葛亮所立。诸葛亮七擒西南少数民族首领孟获后,为宣扬汉蜀亲扶、和睦的民族政策,用苗文刻立该碑诏示天下。据传孟获是苗人,被诸葛亮治服后把自己老家的“务振山②”改为“孔明山”,把出生的家寨改为“孔明寨③”。
    该碑损毁的原因,亦流传着几种说法。
    1.咸同年间,雷公坪被清军攻破,张秀眉、杨大陆领导的苗族人民反清起义军败退,碑被清兵砸毁。
    2.雷公山山高水冷,山民播种无收,几经烧山耕作,碑被火烧烟燎而毁。
    关于苗文失传,贵州、湖南各有说法。
    1.贵州说法。苗族先民向西南突围时,族老忘记将苗书带上,叫大儿媳回去取,大儿媳取书时听到有婴儿啼哭,跑去抱出婴儿而忘记拿书,苗文因此失传。
    2.湖南湘西吕洞山说法。苗族先民向西南突围时本身没带什么东西,以及有文化的老年人跑得慢被杀,加之路上几经包围几经突围,特别是洞庭湖之战④,苗书遗失殆尽;到新居住地后又忙于打仗、忙于开荒,而无暇学文解字,苗文失传。

注释:
①.《史记》载:“吴起云:‘三苗之国,左洞庭而右彭蠡。’”“楚王熊渠曰:‘我蛮夷也,不与中国之号谥。’”楚国“在江上楚蛮之地。”
②、③.孔明山在贵州省榕江县与从江县交界处的月亮山支脉,山下遍布苗寨。“务振”,意为古林之山,该山顶名“务祝”,意为森林中的古战场。
④.在洞庭湖边,苗人被围住,整整坐满七座山七个谷。眼看要灭绝种族,他们连夜造船,分别向湘西及云贵突围,至此得于繁衍,而语言及风俗却各自演化各不相同。

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